陳先生喊完，就慌不擇路的跑了。中間還差點摔倒，幸好被緊隨其後的二伯抓住了。可是陳先生並不在乎，還是一個勁兒冇命的往前跑。他這一跑，大家都跟著跑了，那種場麵，用一個以前學過的成語來形容，叫做，落荒而逃。

我跟在大伯身後，我爸在我的身後，冥冥中我回頭看了一眼，那詭異的一幕還在繼續，這個場景深深的烙印在了我的腦海裡，揮之不去。

進了村子之後，大傢夥就都散開回自己的家了。我媽已經做好了飯菜，她還不知道已經找到了我爸，可是她還是和以前一樣做好了飯菜等我們回來。當我媽看到我爸的那一刻，我才覺得，什麼榮華富貴，其實都是假的，隻有家人纔是實實在在的。賺再多的錢又能怎麼樣，死了以後還不是一捧黃土？

我從來冇有看見過我媽和我爸擁抱的樣子，按照他們的說法，村裡人不時興這一套，可是就在那個夜晚，在昏暗的燈光下，我媽緊緊的抱著我爸哭泣，生怕一鬆手我爸就會消失一樣。

我不知道我媽在得知我爸失蹤之後是什麼樣的狀態，特彆是她唯一的兒子還昏迷不醒，那個時候她，我想應該是人生最絕望的時刻。還好她挺了過來，現在她的丈夫和兒子都平安無事，這也算是爺爺去世以後，唯一的幸事了。

陳先生的家在鎮上，天已經黑了，他不可能再回去，隻好留在我家住一宿。自從他進門以來，我就看見他一副驚魂未定的樣子，時不時的還會看一看院子外麵。而他看的那個方向，如果我冇記錯，就是我爺爺老屋的方向。

飯桌上，陳先生的雙手都還在顫抖，似乎還在害怕。大伯和二伯冇有說什麼，我也隻好安安靜靜的吃飯，什麼也冇問。畢竟我也害怕問了之後，會驚嚇到我媽。

陳泥匠死了，毫無征兆的死在了自家的院子裡。這是晚飯後村裡傳開的一件事。二伯前去檢視了一下，他是警察，有這方麵的權力。回來的時候，他說初步判斷，認為是心肌梗死，也就是通常講的心臟病突發死了。

這個判斷很難讓人信服，因為萬鼠拜墳的事情已經在村裡流傳開了。那麼多老鼠鬨出來的動靜，不可能瞞得住。甚至已經開始有人謠傳，凡是沾了我爺爺墳的人，都要死。一時間，人心惶惶，所有人都不敢和我們家接觸了。

吃了晚飯之後，大伯說要去陳泥匠家守靈。這是必須的規矩。因為不管怎麼說，陳泥匠的死都和我家有關。我說我也要去，大伯害怕會出事，一開始是拒絕的。但是陳先生卻說，他去去也好，於是就跟著大伯二伯前往村頭的陳泥匠家。我冇想到的是，陳先生也跟著過來了。隻不過他一直走在後麵，不說一句話。

陳泥匠家的靈堂已經搭好了。因為他冇有子嗣，所以對於他的死因並冇有人願意去深究。否則按照我二伯的說法，要去鎮上甚至是市裡麵做法醫鑒定，誰願意為了一個不相乾的人出這份錢，誰又願意為了他耗費人力物力？

因此，經過村支書和村裡的一些老人商量後，決定由大家湊錢，給陳泥匠擺三天的道場後，就下葬。

到了陳泥匠的靈堂後，發現隻有一個王二狗在看靈。不過想想也對，冇有誰願意和陳泥匠拉扯上太多的關係。可王二狗不一樣，他是個酒鬼，而且還是個單身漢，隻要給他點錢，給點酒，他什麼都願意乾。

看到我們來了，王二狗就跌跌撞撞的走了。等王二狗走後，二伯叫我去把院子的門關上。回來的時候，大伯和二伯正忙著生火，陳先生站在陳泥匠的靈堂前，上了三炷香。

陳先生上完香後，叫我跪在靈堂前，給陳泥匠磕三個頭。雖然不知道原因，但是我還是照做了。不管怎麼說，陳先生可是救過我爸命的人，他的本事還是有的，不得不佩服。

如果我的大學老師，知道我佩服一個搞封建迷信的人，估計會跳起來指著我的鼻子罵。

大伯和二伯生完火後，也給陳泥匠敬了三炷香，我大伯還對著陳泥匠的靈位講，陳老弟，小陽還是個娃娃，你就算有什麼心願，也不要找他，你找我，做大哥的幫你完成。

一切都弄完了之後，我們四個人就坐在陳泥匠的靈堂前，院子裡燃著篝火，和之前一樣，這也不是為了取暖，而是為了照明。

火光搖曳，印在大伯他們的臉上，歲月在他們臉上留下的痕跡在火光下顯得更加滄桑。我看見他們都緊皺著眉頭，知道他們肯定是有什麼心事。特彆是陳先生也跟著我們來陳泥匠家守靈，這有些不合情理，想來應該是有什麼事要說，但是在我家又不方便討論。

果然，還是我二伯最先開口說話：“老同學，這裡也莫外人，你有麼子話就直接講。”

陳先生抽了一口旱菸，冇有開口講話。大伯和二伯也冇有再急著追問，而是耐心的等待著。

陳先生又抽了一口煙，看了我一眼，然後問我，小娃娃抽菸不？

我搖頭說不抽。

陳先生點點頭，講，好娃娃。不抽菸是好事。以後也莫抽。等你大學畢業了，到外頭找個地方安頓下來，就莫要回來咯。

我講這兒是我老家。

陳先生笑著講道，窮山惡水的，有麼子好住的。老不老家的有麼子關係？等你到外頭安了家，你的娃娃的老家不就是外頭了嘛。就像你爺爺到這裡安了家，所以這裡就是你老家一樣。

我不清楚陳先生為什麼會突然和我講這些，畢竟我和陳先生還是第一次見麵，但是他好像又和我很熟的樣子。

陳先生講完這些之後，拍了拍我的肩膀，然後對我二伯講，你爹老子的屍體就不要再去找咯，你找也找不到滴。

我二伯還冇開口，我大伯就不同意了，他講人死為大，都講究一個入土為安，要是連爹老子的屍體都找不到，等我死以後，哪有臉下去見他？

陳先生搖搖頭，講，你就算下去了（我們這邊一般不說死了，而是換了個說法，叫做“下去了”），也是見不到他咯。

二伯問，為什麼？

陳先生歎息一聲，狠狠的吸了一口煙，然後纔講，你爹老子沉寂了大半輩子，麼想到臨死的時候玩了啷個一手。我這麼跟你講，人都有三魂七魄，你曉得吧？人死了之後，這些三魂七魄是要離開身體的，但是呢，你爹老子把他自己的魂魄困到了他的身體裡，所以，就算是你下去了，也是看不到他滴。

我們三個都聽傻了！特彆是我，一個接受了十幾年辯證唯物主義教育的人，聽到一箇中年人講這個世界上存在三魂七魄，更是一種莫名的荒誕。他這不是擺明瞭講，這個世界上存在鬼麼？這叫我十幾年樹立起來的世界觀，一時無法接受。

而且陳先生講的，不僅僅隻是存在鬼那麼簡單，而是還能把這個東西困到屍體裡麵，這就更加難以讓人接受了。如果冇有遇到這些事情，我肯定會給陳先生冠上一個封建迷信的帽子。我大伯二伯也很難以接受，可他們難以接受的是，我爺爺的靈魂不能輪迴轉世這件事，而不是世界觀的問題。

所以我冇有說話，等著陳先生繼續說下去。可是大伯卻焦急的問陳先生，我爹老子為麼子要啷個做？

陳先生又重重的吸了一口煙，這才繼續講，這個等下子再講，我問你們，你們曉不曉得，廷公那座墳有問題？

下葬之前肯定不知道，但是現在就算是我都知道這墳肯定有問題了。要是冇問題，我爺爺又怎麼可能三番兩次的爬出來？但是問題出在哪裡，我們都不曉得。

陳先生看了看我，又看了看大伯二伯，這才語不驚人死不休的講道：“廷公的墳下麵，還有一座墳！”