第六章秦晉之好（公元前650年—公元前645年）

秦穆公還把親女兒懷嬴嫁給晉國太子圉，從此兩國之間互相嫁閨女不斷，這就是所謂“秦晉之好”。其實這也不是什麼好，都是想拿閨女去統一對方，持對方土地的股份。

一

公元前650年，秦人兵車前呼後擁，把公子夷吾送回晉國。國內實權派大臣太子申生黨人裡克、丕鄭父，率領七輿大夫出城迎接。同年夷吾即位，是為晉惠公。晉惠公登台正應了小人得誌那句話，他掌權後搞了兩件事，一是“安內”，一是“攘外”。所謂的“安內”，就是肅反，清洗了以裡克、七輿大夫為首的前太子申生黨人。而“攘外”，則是攘他的大恩人秦國。

我們先說攘外。秦國人把千恩萬謝的晉惠公扶為國君以後，堵在門口不走，要索取晉惠公（夷吾）的河西五城，您不是許諾過的嗎，河西五城在哪裡？我們知道“幾”字形的黃河是中國的母親河。“幾”字形的左半邊遠離中原文明，不在我們這段曆史的討論範圍內，“幾”字形的右半邊（即L形）則是我們的著眼點。這段L形的黃河先是從北向南流動，縱向割開黃土高原上的陝西、山西兩省，然後從山西省西南角大拐彎，流過中原入海。河西，就是黃河縱形部分以西，即陝西東緣的大片土地。這片土地因為位於黃河以西，所以叫河西之地。

“您以前不是許諾的嗎，我們扶立您，您就給我們河西五城。”秦國使者急切地問。

晉惠公以手敲敲腦門：“哦，我倒把這茬給忘了。”

晉惠公的大秘書呂飴甥（“飴”念“遺”）是春秋四大辯士之第三，他領會出上級晉惠公的意思，於是發言道“當初我們答應割地賂秦，是因為我們還冇有入晉。現在已是晉的主人，就要對晉的利益負責，咱就是不給他秦人這塊土地，他又能奈我何？最多打起仗來，也未必輸掉所有五城。”

呂飴甥拿出國家利益當幌子，把不割城論述得這麼好，簡直比唱還好聽，晉惠公非常滿意。晉惠公武功不如他爹晉獻公，但在小心眼和吝嗇度上，繼承了他爹晉獻公的遺傳，達到了葛朗台的水平。

但國內最有影響力的前太子申生黨人裡克卻不高興了，裡克說：“我們在國際上立身，靠的是信譽，失信於強秦，恐怕——”

呂飴甥振振有辭地打斷道：“先君百戰經營，纔有這麼一些土地，一下棄去一半，如何對得起先君。”

裡克也不客氣了：“既然捨不得先君的土地，當初你為何要許他秦國？”（先君——即晉獻公。雖然這些人都恨晉獻公，被老晉追殺得滿世界跑，但晉獻公一死，大家就都拿他的名義講話了，奉為神明一般。人在死後獲得了比生前更大的假惺惺的推崇，這也是曆史規律啊。）

晉惠公的另一個狗腿子芮急了，大喝一聲：“裡克不得無理。你替秦國索要土地，無非是想拿到自己的百萬汾陽之田，惟恐主公不給你，所以先替秦國弄個先例。”（之前，晉惠公為了能夠回國，除了許諾秦國，也還許諾給裡克一大片汾陽肥田，在山西汾水岸邊。）裡克聞言大怒，剛要發作。晉惠公說：“先都不要吵！依我看，割五個城，寡人實在不捨，割一個兩個可否？”

大秘書呂飴甥說：“不割城，是惹了他們秦國人，少割也一樣是惹，要惹就不如不割。”

於是晉惠公就不猶豫了，讓大秘起草國書，寫在木板上：“俺們晉國啥都不給。不割河西五城了。”

裡克還要攔著，晉惠公傳令：“大夫裡克請不要說了。你雖然迎駕有功，但你連弑奚齊、卓子二君，又逼殺顧命大臣荀息，寡人不敢聽命於你，請裡克大夫自圖。”

裡克一聽，把笏板摔在地上，不碎，使勁跺了幾腳，罵道：“我不殺二君，哪有你今天登基的機會。真是欲加之罪，其無辭乎？我他媽也活夠了！”說時氣血填胸，抽出寶劍，自刎身亡。裡克是個急性子，跑到墳地裡給他的黨人占位置去了。（謝謝裡克，臨死時還給我們創造了著名成語“欲加之罪，何患無辭”，很不錯的。中原卿大夫流行的自殺方式是自縊，而裡克自刎而死，是他情緒激烈的表現。）

國書寫好了，這種惹人的信，派誰去送好呢？丕鄭父主動請纓，前往秦國送信。丕鄭父是裡克的哥們兒，他辛辛苦苦向西坐車，跨過L形黃河的縱向部分（它割開了山西與陝西），從而由山西進入陝西關中平原，順著渭水來到上遊的秦國雍城，拜見秦穆公，向對方交底說“直說了您彆生氣，我們主公終於忘記了他曾經撒過的謊言，五個城邑他不割了。您彆指望了。”丕鄭父是裡克的一黨，都屬於前太子申生黨，所以這麼說。

老實小夥子秦穆公給氣壞了：“呸你個夷吾，早就看你不是好人，餓非下了你油鍋不可。”

丕鄭父說：“我們主公不但賴掉應該給您的土地，還賴掉了給大夫裡克以及下臣的田地。下臣此來，正是告訴您，一切壞事，都是呂飴甥、芮設計的，如果剪去這倆壞小子，我們主公就成了被騸掉的野豬——光長肉不長力氣了。”

“怎麼騸？”

“把他倆誑到你們秦國來，乘機宰了。”

“這主意不錯，你們晉人有腦子！”

於是丕鄭父領著秦國的回訪使者，回到晉國。稟示完畢，示意身邊的秦國回訪使者說話。這個使者笑嗬嗬發言道：“下臣特地從秦國跑來，是想表達寡君的情誼。寡君聽說貴國呂飴甥、芮兩位大夫才能出眾，特請兩位來鄙國參觀回訪，促進秦晉友好邦交。不知意下如何？這是寡君讓我帶來的禮物。”說完笑嗬嗬地望著呂飴甥，好像在說，我們在秦國挖了一個坑，請你來跳進去。

呂飴甥嘿嘿冷笑，可惜啊可惜，你的眼睛背叛了你的大腦，嘴上雖然說得甘詞卑語，但作為大腦駐你麵孔上的兩個辦事處——你的眼睛出賣了你腦子裡的真實想法。你還無緣無故帶這麼多好東西來，哼！想誘我去秦國送命啊？你還嫩了哪！

呂飴甥拒絕道：“我們剛剛開始國內工作，訪問的事不忙，以後再說，以後再說吧。謝謝貴國君的好意啦。”

呂飴甥識破了丕鄭父和秦使者的圈套，作為反戈一擊，佈下羅網，使丕鄭父及其黨人都掉了腦袋，跟他們的領袖裡克到墳場裡聚齊去了。國內剩下的“重耳幫”都害怕了，摸摸腦袋說，可愛的腦袋啊，再下一輪就到你們啦，趕緊逃跑吧。好幾十號人化裝出境，到翟國找重耳去了。

丕鄭父的兒子丕豹命大，扛著自己的腦袋越過西邊的黃河，逃到秦國，天天磨著秦穆公給他老爹報仇。秦穆公猶豫不決。

二

秦穆公雖然冇有同意發兵給丕鄭父報仇，但卻重用丕豹，這是因為秦國人力資源比較匱乏。秦國領導班子的第一號成員，就是從外國挖來的一個老頭子，百裡奚。

百裡奚打小長在一個窮人家，三十出頭跑外當了民工。當時開飯館不掙錢，人們都是在自家合聚吃飯，除了旅行的人，誰也不下飯館。旅行的人在驛站吃飯，驛站有官辦的，也有私營的，可以去私營旅館裡當廚子，但百裡奚不會烹飪。他隻會喂牛：拌點牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戲。正好周天子的兒子王子頹喜歡養牛，宮裡的牛寵物，吃的住的，跟衛懿公老爺子的鶴一般無二。於是百裡奚打算給王子頹養牛去，但他的朋友蹇叔卻不同意（“蹇”念“減”）。蹇叔說，王子頹太“頹”了，一定早衰。果然王子頹造反，失敗被殺。百裡奚因此特服蹇叔的神算。（其實也冇什麼了不起。）

後來百裡奚經人推薦回到老家虞國，當了“中大夫”（大夫分上、中、下三級，上大夫即是卿，下大夫即是士）。據百裡奚在《史記》中供認，他當大夫期間冇有好好工作，主要是為了混一口飯吃。虞公貪愛晉獻公的寶馬，借道給晉獻公，中了“假虞滅虢”之計，百裡奚看在眼裡，但根本不管。宮之奇跑去進諫，他還阻攔，說：“給糊塗的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”

等虞公一完蛋，虞國亡了（當時不停有諸侯被兼滅，就像現在不停有公司倒閉一樣），大樹倒了，百裡奚下崗了。晉獻公妥善安排了虞國的人員，把百裡奚拴起來，當做媵人（“媵”念“硬”，媵人就是隨嫁的奴仆），陪著新娘（晉獻公的女兒，申生的妹妹——穆姬）嫁往西邊的秦國去給秦穆公當夫人。

百裡奚腳力可能比較快，上邊還抹了油，所以在路上成功地溜號，輾轉逃到中原，南下進入楚國北部地區——河南南陽（現南陽有“百裡奚路”），在那裡繼續乾老本行，喂牛。楚成王問他養牛之道，百裡奚答道：“牛和人一樣通靈性，應該善待它。”楚成王高興了：“對兮！這道理也可以用於馬。”（我還以為要用於“人”呢！——善待屬僚，以人為本。）楚成王說：“你去養馬吧。”於是百裡奚又做了馬倌，是個弼馬瘟的小角色，仍然鬱鬱不得誌。

秦穆公聽說這個弼馬瘟很有能耐，懂管理，會兩把刷子，就想花錢把百裡奚從楚國挖過來。秦國偏在西陲，實在找不著能人（能人都往東部沿海跑），所以隻好派“獵頭”從彆的國家挖。但如果出高價，楚成王必然覺醒，自己留用百裡奚。還是出低價吧，於是獵頭拿著羊皮說“這是餓們陝西的黑羊皮，您看看，五張，夠換百裡奚不？”

在楚國，雲夢澤物產豐饒，皮子多得是，犀牛皮、狐狸皮都不算新鮮，山羊皮根本就是積壓品。“你們秦國人真夠可愛，為這麼個鼻涕邋遢的百裡奚，花五張皮子？應該退你三張皮子纔好。”於是百裡奚被裝進車，給秦國獵頭拉走了。

這位大賢坐在籠子裡，運進秦境以後，秦穆公虔誠地從車中請出“五羊皮大夫”，畢恭畢敬地向百裡奚請教：“秦國地處邊陲，中原都不理睬餓們，卿有何妙法，能使秦國強大起來？”

百裡奚這時已是七十歲了，世麵見得多了，捋著白鬍子答道：“秦國（陝西省）四塞都是群山，犬牙交錯，崎嶇密集，進可以攻，退可以守，是個好地方啊，所以叫‘關中之地’！從前周文王就在這裡興國，多好的風水啊。您安撫關中，集聚糧食，向西征戰，降服西邊的戎人，然後扼住東邊山川之險，就可以獨霸西陲，割據一方。接著，撫天下之背，向東雄視，一旦中原無主，伺機長驅東進，以臨中國，恩威兼用，則霸業可成矣！”（說的好呀！——我們甚至懷疑，諸葛亮的“隆中對”，也是受《左傳》書本上的這段啟發。）

秦穆公聽完這段聞所未聞的“隆中對”，也驚歎得無以複加，慌忙起身拉住百裡奚大爺的手：“餓今有百裡奚，猶齊之得管仲也！”

百裡奚從此得勢，秦穆公封給他一片秦國的土地。百裡奚有了封地，相當於不再是打工的職員，而是持股的股東了，自然積極性倍增。當時實行internalreferral，百裡奚又把自己的老朋友——老頭子蹇叔推薦來了，一起雞犬昇天。秦穆公每天陪著這兩個老大爺，聆聽治國方略。

蹇叔的水平到底有多高呢？估計不高，比如，蹇叔自有兩個兒子，分彆叫白乙丙和西乞術。你看倆人名字起的，筆畫都那麼少，就可見他爸文化水平就不高！是從啟蒙課本裡找的字吧。白乙丙和西乞術這倆，也都當了大夫，後來給偉大的秦穆公奉獻了好幾場敗仗。

該提攜的都提攜了，但是，百裡奚自己的雞犬還冇有昇天——他的老伴兒和兒子一直下落不明。百裡奚十分苦惱。當初百裡奚混到三十歲的時候才娶到這媳婦。那時家裡窮，百裡奚要出去當民工，媳婦就支援他，摘下門閂來，劈作柴火，煮了家裡惟一一隻正在抱窩的老母雞，吃飽了送老公上路。家裡冇了門閂，老婆獨守，不擔心有賊嗎？不用，因為家裡也冇什麼可偷的。

洗了三十多年，突然聽說老公也被賣到秦國來了，又一聽，老公又跑了，再一聽又回來了，又拜卿了，昇天了。老婆子從水盆裡撈出雞爪子一樣骨節畸變的手，在圍裙上抹了幾抹，拉著兒子，混進了百裡奚的家宅。老公家宅崇宇芳廊，使她彷彿劉姥姥進了大觀園。再一看老公，比以前闊氣多了，肚子也大了，錦衣玉食，正坐在堂上，讓一幫美女姣童圍著給他打扇子呢。

老太婆遂操琴而歌，在唱詞中回憶了當初送彆百裡奚、摘掉門閂煮雞的情景：“百裡奚，五羊皮，憶彆時，烹伏雌，炊門門。今日富貴忘我為！”百裡奚聽了冇什麼反應，對方連唱兩遍，他才腦袋嗡地一下，打開內存，迅速搜尋記憶中的從前。搜尋了好一陣卻冇有結果，隻遇上了很多不堪回首的病毒。對方唱到第三遍的時候，百裡奚才愕然覺醒，終於想起來了，這唱歌的必是我老婆啊！當即跑下堂，循著歌聲把那個老嫗找出來，正是自己三十多年未見的老伴兒。當初梳著烏亮辮子的女青年，如今已彎得像一隻老龍蝦。夫妻相見，百感交集，當場抱頭大哭，堂下觀者無不落淚。

哭完以後，老太婆佝僂著腰，又叫兒子孟明過來，快拜見你的爹，這是你老爹，叫吧。孟明對爹冇印象，有點怕，囁嚅了半天，纔沒把這位大官喊做“老爺”。

百裡奚趕緊款待自己的老婆和孩子，一家人從此過上了好日子，整天吃著上等的小米，有時候甚至吃麪。把麥子碾碎就是麵。麵可以蒸糕，是好吃的稀罕玩意。雖然麵是現代北方人的主食，但在當時（春秋時代）還是奢侈品，當時吃麪少，主食還是吃小米。為什麼這樣呢？因為麵這東西是舶來品，不是中國的土產，是西方蘇美爾人發明瞭麥子，烘烤成麪包，流行於古埃及和兩河流域的餐桌上。但在中國，小米還是主食，一直推遲到了漢代才吃麪比較多。漢代人受胡人影響纔開始用麵做餅子吃。

光吃小米、吃麪，那還不是上等人，還要有大肉。百裡奚家裡，受當時科技水平限製，冇有傳熱快的鐵鍋，無法實現肉的烹炒，所以吃肉隻好煮。但煮肉很容易放臭，而且就像現在人吃兩口紅燒肉就再也吃不動了，當時人也一樣容易吃膩，所以百裡奚他們更喜歡吃“生肉醬製”：把牛羊鹿麋獐子的鮮嫩裡脊生肉搗碎，反覆捶打（像用棒槌捶衣服那樣），去其筋腱，搗成生肉醬，再經過醃製發酵就可以吃了。吃時把這肉醬撒在小米飯上，味道甚佳——這是春秋時代的人的典型一餐。

這些好吃的東西，隔壁山西省的晉國人一概都吃不到了。因為晉惠公遇上連年饑荒，他隻好派大夫慶鄭為使者，到西鄰的秦國買糧食：“我們遇上連年饑荒，晉國老百姓餓得眼睛發藍，肚子透亮，政府特地讓我拿錢買小米來了。”他所拿的錢應該是黃金，黃金是諸侯國際間大宗采購的通行媒介，而民間零售則各國是形製不同的青銅錢幣。

百裡奚剛從家裡吃完好飯，覺得不能為富不仁，就對秦穆公說：“天災流行，哪個國家都逃不出這概率。咱多積點德，發出救濟吧，以後對咱也有好處。”

晝夜想著報仇的丕豹大踏步上前反對，喊道：“晉國人言而無信，誰都是知道的。當初秦國護送晉惠公入國為君，可他翻臉就不認人，河西五城到現在還賴著不給呢。我爹丕鄭父他們想給，都被殺了。依我看，我們現在就打，趁他當兵的冇飯吃。”

秦穆公心軟：“它的國君是夠惡，但它老百姓有什麼錯呢？”於是開倉輸米，從陝西雍城出發，沿渭水五百裡水路排開運糧船，穿越陝西中部，東行躍過黃河峽穀，進入山西，再沿著山西的汾河，直抵汾河岸邊的山西南部的晉都絳城。運糧的白帆從秦到晉，八百裡白雲首尾相連，蔚然大觀。這是我國有史記載的第一次大型河運，稱“泛舟之役”，標誌了我們內陸河運的發達水平。（不過，希臘人的海運更厲害。另外，這裡說白帆卻是不對的，當時的船隻有槳，冇有帆，也冇有舵。帆和舵是秦漢以後纔有的。）

晉國人歡天喜地買到了秦國的救濟米。非常戲劇化的是，秦國次年也發生天災了，陝西關中平原——即渭河兩岸的八百裡秦川滴水未降，國家的儲備糧又都賣到晉國了，秦人一下子大饑，肚子也開始半透明瞭。

秦穆公派出使者，滿懷希望地去晉國買小米，因為晉國今年是大豐收。但是像葛朗台一樣吝嗇的晉惠公不想給，他召集本國領導乾部開會。大夫慶鄭主辦了去年的泛舟之役，是親秦派，說：“背信棄義，幸災樂禍，貪圖享受，結怨鄰國，是冇有道德的。冇有道德，談什麼守衛國家。我們必須賣給秦國糧食。”

虢射反問道：“皮之不存，毛將焉附？”（成語。意思是，我們以前為了河西之地已經觸怒秦國，失信於秦了，皮已經不存在了，兩國友好的基礎已冇有了，現在還想要什麼毛，還賣什麼糧食？）

慶鄭與虢射反覆口角三次，最後，後者的意見被他們吝嗇的國君所采納。慶鄭隻好翻著白眼兒說風涼話：“不賣糧？那就等著後悔去吧。”

晉國居然見死不救——不賣糧。更有甚者，晉惠公還準備趁機打劫，動員兵力進攻秦國。秦穆公很鬱悶，新愁舊恨湧上心頭，和百裡奚商量，決定先發製人，派遣主力部隊先行攻擊陝西東部的梁國（晉國的盟友，在黃河西岸，是河西之地之一），進而威脅黃河以東的山西晉國。公元前645年，秦穆公裹了倉庫裡最後一點口糧，以丕豹為將，三戰三捷，把戰線推進到了陝西省東緣的梁國。

秦晉“韓原大戰”前的零星戰鬥打響了。

三

從潰散的軍隊那裡，晉惠公不斷收到戰場上的壞訊息。“三戰三負，”他皺起眉頭問：“秦寇已經入境很深了，寡人應該怎麼辦？”

主張賣糧的大夫慶鄭說：“都是你把秦寇弄深的。有什麼辦法？冇辦法。”

晉惠公大怒，罵出了一個成語：“你小子出言不遜！給我出去！”晉惠公為中國文化創造了這個成語之後，又問副官：“我的戰車準備好了嗎？”

這輛戰車是從鄭國進口的，馬兒有特點，叫“小駟馬”，個兒矮，是馬中的武大郎，走路平穩，脊梁上放一碗水都不會灑。然而慶鄭認為這馬不好：“古來遇上大事，必須乘坐國產馬車。國產馬匹熟悉道路，適應水土，知道主人心思，服從主人教訓。乘坐進口馬車，一旦出點亂子，馬就驚了，狂躁亂動，鼻孔冒火，一個蹶子把你尥下來。”

晉惠公有兩個特點，一是小氣，二是好勝“我偏要坐進口馬車，小駟馬有何不可，穩穩噹噹多好。”

慶鄭給曬在路邊，氣恨恨地說：“不聽拉倒，你走著瞧。”

晉惠公坐上小駟馬，集結潰兵，補足戰鬥人員，抵達黃河。從地圖上看，山西省（晉的所在）和陝西省（秦的所在）像兩枚熒光閃閃的狗牙，一東一西，並排立著，牙縫之間就是秦晉大峽穀。大峽穀北南走向，把整個黃土高原左右劃開，大峽穀以東是山西，大峽穀以西是陝西。大峽穀底端，滾滾奔流著的就是滋養我們華夏文明的母親河。此時的黃河已經不像從前那麼清澈了，當時俗語有“俟河之清，人壽幾何？”——等著黃河清，那一輩子也等不完，意思是，作決策要果斷，也說明瞭黃河在春秋時代已經由於人為墾殖兩岸而變黃了。

晉惠公躍過黃河，進入陝西東緣，向前線運動，與秦穆公對峙於陝西韓原。陝西韓原是傳說中鯉魚跳龍門的地方——峽穀中的黃河驚濤駭人，兩岸崖壁高聳。過了這裡，水麵突然寬展，故所謂黃河衝破龍門。

晉惠公有點沉不住氣，派大夫韓簡前去檢視敵人動靜。韓簡觀察完畢，回來報告說：“秦國兵馬雖少，但士氣是咱兩倍。”

“憑什麼這麼說？”

“軍士們都這麼認為，當初您逃跑是秦國資助的，您回來是秦國護送的，”韓簡人實誠，實話實說：“您冇糧食是秦國接濟的，秦國冇糧食您卻不給。人家前來興師問罪，咱們軍士們都覺得理虧，冇有鬥誌。”

晉惠公惱怒：“打打打，我偏要打，通知秦軍洗好脖子受死。明天統統給我往死裡打。”

韓簡心說：“明天我能活著當個俘虜，就知足啦！”

公元前645年秋天的黎明，天色陰霾，秋風攪動著黃葉，憂愁地飄過戰士們的乾戈長戟。雙方約集隊伍，邀戰於韓原（今陝西韓城）。兩架戰爭機器各以縱深十幾排的兵車密陣，靜靜對峙。晉國兩個軍，秦一個軍（一軍12500人）。

排兵佈陣完畢，催命的鼓聲響起來了，震落了樹林的黃葉。萬紫千紅的秋林，人生多麼美好。冇得說也冇得想了，雙方的戰車彷彿覓食的虎，邁著虎足，幽幽地滑過來了，緩緩地，像是一場無常的夢。

鼓點從舒緩變得急驟，進攻速度明顯加快，在各色旌旗招搖指揮下，兩軍車隊變成攻擊的楔形。箭如飛蝗，人喊馬嘶。前頭部隊已經接戰了，遠射武器猛烈地互動攢射。戰車迅疾推進，當雙方戰車彙合一線，車轂交錯，車上三米長的夷矛舉起來了，丁丁噹噹的雙方，咬合於戰鬥中，像齒輪一樣，擠出殷紅的血水，染透飛馳的車輪。戰車再接近，步兵的戈、戟進入交鋒距離，鮮血從矛頭噴出來了，不幸的人倒下去了，遠方的淚流下來了。

鼓聲又舒緩下來，駕駛員紛紛左右前後看齊，繞開那些倒下的戰士和馬匹，調整隊列，招呼步兵以戰車為支撐點，展開短兵相接的肉搏。

晉惠公駕駛著他那得意的小駟馬，一路穿插迂迴，意氣風發。他發現秦軍後翼的輜重車（“輜”念“資”，就是運送給養的車）上有一大堆精美的兵器和盔甲。作為一個見財不要命的守財奴，晉惠公見利忘義，拋下大隊不去指揮，揮鞭直取敵後，突如其來，衝散秦軍後隊，居然奪了幾樣戰利品，喜洋洋地撤回。

可是，樂極生悲。他的小駟馬突然激動起來（可能是看了不該看的東西）。這哥兒四個本來並在一排，現在卻突然心不齊了，各自尥起蹶子，奔四個方向亂衝，根本不聽駕駛員指揮。晉惠公給顛得像篩糠一樣。車子一直衝到一灘爛泥裡，輪子深深陷住，實在動不了了，可愛的F4才停止了尥蹶子活動。

晉惠公急了，命令駕駛員趕快倒車。駕駛員一揮鞭子：“請注意，倒車，請注意，倒車。”可是這四匹惹禍的F4，像嚴重失足的青年一樣，怎麼使勁也拔不出自己的泥腳。

晉惠公喊：“家仆徒，你小子給我下去推車軲轆！”

家仆徒是車右（站在車上的右位，所以叫車右，使用戈、戟長兵器。車上有主將、駕駛員、車右三人），下車咬牙閉眼，搬車輪。車上的駕駛員則使勁轟馬。可是輪子像圓規一樣，以一隻輪子為中心，另一隻輪子徒然打轉。車子根本倒不出來。敵人就要包抄過來了，家仆徒做出非常痛苦的樣子。正這時候，晉惠公看見慶鄭了，趕緊扯嗓子號叫：“慶鄭，快過來——快來救寡人！”

慶鄭的車正好從旁邊經過，看見主公陷泥，心說不讓你坐進口車偏坐，活該！還不讓我當車右，出事了吧！老祖宗都讓我當你不讓當。你活該！慶鄭轉身兜車就走。

晉惠公急了：“慶鄭，你給我回來，你不要跑！你混蛋！Fuckingyou！爾母婢也！”最後一句意思是——你媽是我的小保姆！

慶鄭扭頭回答：“我不跑！我這是去找人幫你。”

這時候，秦穆公從遠處看見晉惠公自投絕路，陷入淤泥，險境清清楚楚，大有被活捉的可能，遂驅動單車急馳前來，想要擒賊擒帥。晉惠公抱著腦袋，想哭。不料，秦穆公單車離隊長驅而來，卻被晉將韓簡的幾輛兵車攔住，把秦穆公困在覈心。秦穆公就像一隻飛蟲撞在了網上，左突右衝，衝不出去。

韓簡站在自己的車上，冷靜地組織擒拿老秦。按照戰車的規範編製，韓簡的車上有三個人：他韓簡、駕駛員、車右。其中駕駛員的手長，一把抓住了秦穆公的左馬，促使它不能逃逸。馬被抓住了，車子就跑不掉，這就像摔跤的人被對方抓住了褲帶，由著對手揍他。接下來，韓簡的車右趁機舉起長戈，連連擊中秦穆公的皮甲。一個抓馬，一個擊戈，這兩個動作組合起來看，就像一手抓住一撮草，另一手揮鐮刀去割。如果你冇有割草的經驗，那你一定有這個經驗：一隻手揪著對方的脖領，另一隻手扇對方的嘴巴，總之是可勁地打他。秦穆公被打得多處負傷，七層皮甲被銅戈擊穿了六層，心想這回完蛋了，包裝全破了。秦穆公的車上也是三個人：秦穆公、駕駛員、車右，駕駛員幫不上忙，車右的職能相當於保鏢，則趕緊拿出盾牌給秦穆公擋著，可是盾牌是皮麵木骨的，雖然前麵綴著青銅部件、畫著猙獰的獸頭，但完全可能被銅戈擊穿，而且護上護不了下，捉襟露肘，秦穆公眼看要化作了山脈。

更糟的是，敵人越圍越多，秦穆公如困在覈心的美食，敵人的戈、戟，像筷子一樣朝他的身上夾來。這時候，慶鄭跑過來了，看見同僚韓簡正在砍人，遂大喊“韓大夫住手！韓大夫住手！主公在那邊陷泥裡了，叫咱快去搬車呢——快！”慶鄭是親秦派的，不想看秦穆公死，所以發言誑走韓簡。

韓簡人實誠，立刻呼嘯：“車上的收手！駕駛員掉頭！救主公去。”一幫人呼隆隆跟著他往泥坑那邊跑，原本揪住秦穆公戰馬的手，也撒開了。給慶鄭這麼有意無意地一攪，秦穆公方纔從菜板子上滾落下來，捂著傷口尋找大隊靠攏（永遠不要脫離組織啊）。但是危險並冇有解除，晉軍繼續如牆而至，亂箭像作料一樣往秦穆公身上撒。秦穆公心說：“餓馬上就要變成菜了。餓的兵都哪兒涼快去了？”（秦軍人數少，是晉的一半兒。）

千鈞一髮時刻，包圍圈外圍像決了堤一樣，一大隊野人，三百多，吼聲如雷，殺入重圍，聲震周山：“哪個敢傷我們恩主！我們野人看不慣啦！”這幫野人赤著大腳，披髮袒肩，快步如飛，手提孫悟空的金箍棒——學名“木殳”（念“輸”），類似狼牙棒，棒頭包著青銅，適合窮人使用，砸擊效果好，是鈍器，專門對付有甲冑保護著的富裕士兵。野人們揮起大棒子，劈裡啪啦像打棒球似的，把晉軍腦袋打得亂飛，救出了被圍困於險境的秦穆公。

秦穆公終於脫險，來不及感謝野人，馬上組織反擊，與晉軍展開白刃戰。他的赤腳野人大兵更為他效死前衝，直撲泥坑裡晉惠公的小駟馬，看見這麼可愛的小馬，立刻掄起棒子照準馬屁股就打，就像舉起掃帚疙瘩捶一條曬在太陽下的被子。小駟馬被打得波浪翻滾，當場斃命。

晉惠公骨頭軟了，想跳車逃跑，卻穿著重甲撲在泥裡，當場被捉，像捆粽子似的被捆了個結實，然後像扔柴火那樣，丟到車上去了。韓原大戰險象環生，幾次易勢，一直以雙方的老帥作為車馬炮轟擊的靶子，實在夠狠。最終，秉持正義而且富於高昂鬥誌的秦軍獲勝，活捉了晉國國君。

韓原大戰中的“野人”特彆值得一提。野人，不是印第安人，而是郊野耕作的宗族農戶，因為在野外勞動，所以叫野人。相對應的，城裡勞動的人則叫“國人”，國就是城的意思，國人即是城市平民。國人平時各司其業，在城裡做買做賣、做生產、做飲食娛樂服務，每當國家出現危急時刻，國人就應征入伍、持械打仗，保家衛國、臨陣衝殺，這是他們的榮譽。所以，國人肯不肯賣力氣，肯不肯效忠城裡的君長，變得至關重要。君長因此不得不尊重一下國人的意誌，國人也就頗有了乾預政事的權力，這在前文的幾次國人鬨事中已經體現了。

一般來講，國人當兵隻當步兵，戰車兵留給國人中的佼佼者——士人，以及家境殷實的大家族子弟們去當。這是因為戰車兵的行頭昂貴（類似西方驕傲的騎士，甲冑精良），一般人afford不起。蓋而言之，在春秋時代，當兵的資格被壟斷在城裡人的手裡，至於城外的野人（農夫），是不配當兵的。

但韓原大戰中，這幫野人（農夫）怎麼也參軍來了呢？當初，秦穆公有一天到郊外考察工作，他的馬受了什麼東西的驚，脫韁逃逸，被這幫野人抓住了。野人們覺得馬冇什麼用，又不能耕地，乾脆殺掉吃了。穆公歎息地說：“吃了駿馬的肉而不喝好酒，會傷身體的。”於是遍賜他們好酒。這三百名鄉愚不但冇被判處死刑，反倒喝了過年才能享用的好酒，各個感激涕零。因此他們扛著棒子，作為誌願軍參戰，並且在韓原大戰中起到了決定性作用，顯示了農民步兵相對於城市步兵、戰車兵的作戰優勢。到了戰國時代，隨著戰爭規模的擴大，傷亡率一再增加，來自農村的野人以步兵身份越來越多地補充到戰爭機器中了，打仗不再僅僅是城市人的特權。

四

光榮的晉惠公做了俘虜，晉國的大夫們都暈菜了，紛紛丟下兵器，拖泥帶水，跟在秦軍後邊不肯離去，像一群要飯的或者兜售發票的人那樣。秦穆公給跟煩了，就派人轟他們說“二三子怕啥個呢？你們國君跟餓到西邊轉轉，不會受虧待的。”（二三子，就是同誌們的意思。當時不分文武，所以這些大夫在國內議政之餘，也帶兵上戰場。）

晉國大夫們趕緊接住話茬：“好，你說話算數。我們處在下風，風把您的話也傳到我們耳朵了。”（古人已經明白了聲音是在空氣中傳播的道理。）

秦穆公押著晉惠公返回老窩，食肉恐龍叼回一截渾身硬泥的野豬。準備慷慨赴義的晉惠公心想，等我進了雍城，小命也就到頭了。

我們不知道春秋時代是怎麼獻俘的，但我們可以說說歐洲的凱旋式作為參照。歐洲每當有將軍凱旋，常做萬人空巷的慶典。勝利的將軍頭戴月桂冠，手持月桂枝，向群眾發表演講，加冠給首位登上敵城的勇士。接下來是遊行，將軍的孩子們也坐上彩車，把戰利品拋給群眾，人們夾道狂呼。有意思的是，一個奴隸在彩車後麵要不停地追喊將軍：“你不要驕傲，你是個凡人，今天是榮譽，明天就可能是屈辱。”而真正的屈辱者就是那些光著身子的戰俘，脖子上繫個鈴鐺和鞭子，遊行完畢就要被殺死在神廟裡。埃及豔後就是為了逃避這死前的侮辱，在蛇吻中結束了這位半老徐娘荒亂的一生。秦穆公的慶典也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河裡，讓大軍痛飲，以示上下一心、同甘共苦。秦都雍城——今陝西鳳翔，至今出產一種很有名的酒——西鳳酒，清而不淡，濃而不豔，是居家旅遊的必備好酒（唉，白給他們做了個廣告）。

秦穆公讓大家趴在河邊痛飲完美酒（這一定是個洄水彎，不然酒水就流跑了），然後宣佈：“明天，餓就用晉惠公祭上帝了。”大軍歡呼。（“上帝”這個詞，早在商朝就有了，是箇中國詞，後來被用於譯外國的God，倒也貼切。）

殺晉惠公祭上帝的訊息傳到城裡，秦穆公的夫人（穆姬）立刻變得悲痛起來。穆姬是晉惠公的同父異母妹妹，申生的親妹妹，遠嫁到秦國來的。她想起小時候被夷吾哥哥（晉惠公）的小手拉著到郊外玩，還有大哥申生，人生多麼的好啊。爹晉獻公那時候整天忙著打仗，剩下兄妹們寂寞地相依相靠，盛年一過，人事全非，一切實在不能追想啦。

於是穆姬的“婦人之仁”就引發起來，越想越被自己感染。穆姬說：“現在，夷吾哥哥一進城，老百姓的鮮雞蛋就要打在他臉上了，然後我老公就要把他送給上帝當點心吃了。夷吾哥哥死了的話，我還有什麼意思？如果夷吾早晨進城，我當晚就死，晚上進城，我早晨就死。上天降災，使秦晉兩國不以玉帛相見，而是乾戈相加。唉，我死了算了！”於是她穿戴了喪服，手拉一幫小兒女，赤腳跑到牆根底下，踏上薪柴，準備**，上天等夷吾去。

秦穆公在郊外聞訊大吃一驚，怎麼辦呢？媳婦是從晉國娶來的，下嫁到西陲僻壤，類似於孔雀嫁給了獼猴（民工娶了大學生），不敢惹啊。左右為難的他隻好把晉惠公先關在城外再說。浴血奮戰的武士們不同意了，紛紛要求進城獻俘，殺晉惠公，一邊說著，一邊從懷裡摸出捂臭了的大雞蛋。

秦穆公安慰大家說：“活捉了晉惠公，慶祝以示高興是對的，但是如果慶祝變成了家裡鬨喪事，那還有什麼意思。”

這些淩厲的心理攻勢給呂飴甥在談判桌上增加了勝券，當雙方代表在陝西大荔縣附近的談判桌上坐好（這麼說不太嚴謹，春秋時期冇有椅子，人們是像日本人那樣跪在地上的——當然，是日本人跟我們學的。現在我們已經不這樣了，可是他們還不改）。

秦穆公問道：“晉國準備投降嗎？”

呂大秘書微微一笑：“不投降。我國的小人深感恥辱，我國戰敗，國君遭俘，小人們紛紛檢查視力，要求報名參軍，殺回秦國，滌仇蕩恨。他們說，豁出去引狼入室，藉助狄兵，也要討伐秦國。但是我國的君子承認鄙國是一條綿羊，卻披上狼紋，觸怒了貴國，自取其辱，所以君子們都想擁立太子，磨矛繕甲，再跟您過上幾招，他們說，報效國家，有死無二。”

秦穆公一聽，合著裡外裡都是跟寡人拚命啊。又問：“你們自覺貴國君還有活著離開我們秦國的可能嗎？”

呂大秘書上身一聳：“我國的小人非常哀愁，以其小人之心揣度秦國領導人您，鄙國君是活不了了，因為他觸怒了您，必死無疑。但我國君子，用君子之心琢磨您，覺得您會釋放國君。我國小人說，咱們跟人家掐架，互啟殺戮，秦國哪肯修好。我國君子說，我們服輸了，說對不起了，秦國人還能不放人嗎？”

這個呂飴甥，這口才真是令人拍案叫絕：不說一句請求放人的軟話，而借君子小人的嘴巴擠兌秦國，秦國再不放人，就落了小人窠臼。真不愧春秋第三舌辯之士的美名。呂飴甥的這篇精彩的談判演說稿還被後人收到了《古文觀止》裡邊，當教材。

話說到這兒，秦國還能怎麼辦呢，誰鬥得過呂飴甥的伶牙俐齒呢，除非甯戚、屈完複出。秦穆公哈哈一笑，手扶幾案：“先生所言，正是餓的心意。把晉惠公由階下囚升為座上賓，住進高級賓館吧。”（這倒像是戰勝國向戰敗國道歉。）

這時的晉惠公已被監獄生活搞得黧黑憔悴、風吹打晃，消瘦得彷彿冰塊見了陽光。秦穆公擔心晉國人看了不高興，就請惠公吃大飯。不是一般的大飯，是七牢：牛、羊、豬各一頭為一牢，七牢就是七套牛羊豬，各自放在一隻鼎裡煮熟。不過要是烤的話味道更好，肉外麵澆上脂，以免烤糊了，熟了以後，香味甚至可以驚動了遠在齊國的野狗。這麼誘人的美肉，可被晉惠公逮著肉了，張嘴猛吃，噴噴地香，21隻牛羊豬，被他狼吞虎嚥連吃了仨禮拜，重現出掠食動物的特征，屋子裡全是骨頭，嘴角流油，終於見了大肉就噁心，創下了吉尼斯狼吞虎嚥記錄。等晉惠公餵飽了，臉上放光了，到了冬天，秦國人送他回國。他的太子圉（念“雨”）帶領晉國眾大夫於黃河岸邊迎接。晉惠公老臉嘿然一笑，含混地說：“出國旅行真疲勞啊。哈嗬。”

不等回到都城，晉惠公先傳令：“給我火速進城，把親秦派的大夫慶鄭殺了，小心這傢夥聞風逃跑！”

其實慶鄭根本不跑，彆人勸他出逃，他也不肯。慶鄭說：“韓原大戰，主公馬車陷泥，我故意不去搭救，使得主公遭敵俘虜，我是有罪的啊。現在我如果逃跑，就是亂了國家刑法，這不是人臣作風。”於是坐在家裡等死。果然，晉惠公未等進城，就急不可待地殺了他。晉國未來能興其百年不衰的霸業，全是有慶鄭這些高風亮節的臣子啊！公心遠遠壓過私心。

在隨後的幾年，秦晉本土之間無戰事，基本做到了“秦晉之好”，兩國之間不斷結為兒女親家，晉國獲得喘息。秦國還把河西之地還給晉國，這倒大出晉人意外。同年晉國又發生饑荒，秦國人又以粟相濟。善哉！秦穆公的一舉一行，真是讓人佩服，難怪後來成為春秋一霸。

秦穆公還把親女兒懷嬴嫁給晉國太子圉，從此兩國之間互相嫁閨女不斷，這就是所謂“秦晉之好”。其實這也不是什麼好，都是想拿閨女去統一對方，持對方土地的股份。