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天文小說 > 春風秋雨人世間 > 第4章 天地之道

第4章 天地之道

易傳說:古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜。

也就是說,道是從天地的規律中總結的。

天地亙古長存,是不存在盛衰的,自然不可能有盛衰的規律了。

我們看看鳥獸之文與地之宜。

鳥獸的紋理,或者說皮毛,千差萬彆,唯一的共通之處就是:為了應對冬夏冷暖變化,春秋得換毛。

地宜,就是土地對生物生長的適宜性,這個適宜程度有高有低,冬季低夏季高,與冷暖程度基本對應。

有了天氣冷暖與地宜高低,天地的盛衰就立即顯現了。

天的冷暖變化規律就是天的盛衰規律,簡稱天道。

地的地宜變化規律就是地的盛衰規律,簡稱地道。

天道就是天氣由冷到暖,再由暖到冷,逐漸發展,循環變化。

地道就是地宜由低到高,再由高到低,逐漸發展,循環變化。

規律找到了,我們再看看導致變化的原因是什麼。

易傳說:仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。

也就是和幽明,即日夜有關了。

先來看天道:冬至日最短夜最長,夏至日最長夜最短。

日暖,夜冷,從冬至到夏至,日一點點增長,夜一點點減少,也就是暖一點點增多,冷一點點減少。

從夏至到冬至正好相反。

結論:天道循環的原因是日夜的消長。

中孚九二:鳴鶴在陰,其子和之。

陰指的是看不見。

白天能看見,夜裡看不見。

那麼陰的起源就是幽,就是夜。

陽的起源就是明,就是日。

所以,易傳說:立天之道曰陰曰陽。

再看看地道。

前麵說了,地宜是和冷暖對應的。

那麼毫無疑問是與天道一致了。

隻是冷暖是天氣,屬於天。

我們說道,隻看道在自身的表現。

地宜在大地上的表現應該是冬天硬,夏天軟。

硬了地宜反而低,更適宜生物生長。

軟了地宜反而高,不適宜生物生死長。

道德經說:柔弱勝剛強。

說的正是這種情況。

地硬時意味著地道柔弱,地軟時意味著地道剛強,這也正是柔弱勝剛強的寫照。

所以易傳說:立地之道曰柔曰剛。

由於地道循環其實也是冷暖導致的,而冷暖是天道,所以纔有了天尊地卑,天生地成,天施地化這些理念。

上麵的理論科學嗎?

雖然溫度的變化實際上是地球繞太陽公轉引起的,並不是晝夜長短引起的。

但晝夜長短就是公轉的結果,觀測晝夜等同於觀測太陽公轉。

科學與道的最大區彆在於,道研究的是事物間的通用規律,科學研究的是每個事物的客觀規律。

通用規律在麵對未知事物時更有價值,客觀規律在麵對己知事物時更有優勢。

未知,就必然會出現誤判,所以重點在於實踐檢驗。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

為了區彆易與科學,我們就把易稱為理學吧。

理學的本質本就在這裡。

理學並非不科學,恰恰相反,在未知領域,理學可以有效的引導科學研究。

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